欢迎您的到来!加入收藏   设置首页

38538香港马会现场开奖

港彩资料兔费大全佛家的语句大全
发布时间:2020-01-08 浏览:

  1、受得一分原委,消得一分业障,开得一分精采。任人取全班人头去,截所有人饭碗,更不能顾。

  10、实相是无相之相,丹心是无意之心,真得是无得之得,线、筑行必到行起解绝,方有实益。

  15、竹春生笋,不离于春,即与母齐,等无有异,缘何故?为心空故。修顿悟者,亦复如是。为顿除希图,永绝我们人,究竟空寂,即与佛齐,等无有异。

  19、于一法中,而生百般见,这样功业,由动作本;若不降心,依文取证,无有是处。

  23、嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,去圣远兮邪见深,魔强法弱多恐害,闻叙如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

  24、心不迷,不堕死活。业不繁,不忧形质。爱不沉,不入娑婆。想不起,不生业累。

  26、想佛无非念自心,自心是佛莫我们寻。目今林树并池沼,昼夜还能演法音。群众自己天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特别礼西方。

  34、譬如蜂采花,不坏色与香,但取其味去,比丘入聚然,不违戾我们事,不观作不作,但自观身心,若正若不正。

  35、一性狡黠一概性,一法遍含齐备法,一月普现十足水,全部水月摄一月,诸佛法身入全部人性,我性同共如来关。

  37、无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,995tk太阳图库,“期望去华夏感染文化魅力”非想虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐近似,未易与缠情缚识者语也。

  38、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。

  39、由衷无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然仙逝,情绪一如。

  40、不识自心是真佛,不识自性是真法。欲求法而远推诸圣,欲求佛而不观己心。若言心外有佛,性外有法,坚执此情,欲求佛道者,纵经尘劫,筑各种苦行,如蒸沙作饭,只益劳尔

  41、曩昔诸如来,但是明心底人。现在诸圣贤,亦是筑心底人,来日修学人,当依如是法。

  44、见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌冲突,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。

  47、直了自心,无性无思,则在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉在足运奔。六根门头,无障无碍,六尘堆里,无染无杂。谓之无想行。

  61、是心不消更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

  63、不离当处常湛然,靠近无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使安稳。

  65、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,一律一如。

  66、途由悟达,发奋为先自博地具缚凡夫,便欲跋涉超证直入圣域,其小分缘哉。故宜操铁石心,截死活流。

  71、次于自身善起注重,不应放逸,于一会儿中有少动念,该当景仰,以正智钩制令正住。

  78、佛法无多子,永远心可贵,学途如初心,作佛也有余,永恒总不变,线、筑行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

  82、抖擞一念如倚天长剑,使不快魔军叛逃无地。亦如红炉猛火,使情识霜雪,销烁无余。

  83、欲知佛田园,不假肃穆修证而得。当净意根下,无始时来客尘苦恼之染,如虚空之宽旷,分开意识中诸取荒唐不实妄念,亦如虚空,则此无用意妙心,所向自然无阻遏矣。

  86、直心直行,直取无上菩提,可谓线、要得临命终时,不颠错,要从现时做事处莫教颠错,而今管事处颠错,欲临命终时不颠错,无有是处。

  88、以死活事在念,则心绪已正。心思既正,则日用应缘时,不着用力排解。既不着排解,则灵活非。纯真非,则正想独脱。正思独脱,则理随变乱。理随事件,则事得理融。事得理融,则省力,才觉省力时,便是学此道得力处也。得力处省无尽力,省力处得无限力。

  89、大众多以有所得心,求无所得法。何谓有所得心,聪颖聪敏,思考商议者是。何谓无所得法,思量不行,争持不到,精细智慧无处安着者是。

  92、若能于经教,及古德入道人缘中,不起第二想,直下知归,则于自境界,全班人田地,无不痛快,无不自在者。

  93、人法双净,善恶两忘,直心线、天下无物也,全班人无物也,虽无物,不曾无物也。圣人如影,庶民如梦,孰为存亡哉?95、实足佛法,自心本有,将心外求,舍父逃走。

  99、无所向来,亦无所去,若无生灭,是如来清净禅,诸法空寂,是如来清净坐。

  100、有生有灭,即落于有,不生不灭,又落于无。真如本心,生而不生,灭而不灭,便是线、执医之一方者误色身,执经之一义者误慧命。

  102、譬如寒月,水结为冰。及至暖时,冰释为水。众生迷时,结性蓄谋,众生悟时,释心成性。

  103、诸佛菩萨与齐备蠢动含灵同此大涅盘性。性就是心,心即是佛,佛即是法。

  104、坛经者,公众皆知出于曹溪,而不知曹溪出于公共自性。公共皆知经为笔墨,而不知文字直指人心。心外无法,法外无意。

  106、举心动想,即乖法体,即为着相,无始往后,无着相佛。筑六度万行欲求成佛,便是次第,无始从此,无程序佛。但悟细心,更无少法可得,此即线、善恶莫想考,当处便出三界。

  108、菩提无是处,佛亦不得菩提,众生亦不失菩提。不能够身得,不不妨心求,全部众生即菩提相。

  110、他们今闻发菩提心,将谓一个心学取佛法,唯拟做佛。任我三祗劫修,亦只得个报化佛,与我们泉源线、即心是佛,身心俱无,是名大路。

  112、大路原先一致,坚信含生联关真性,心性雷同,即性即心,心好像性,名之为祖。

  118、受得一分原委,消得一分业障,开得一分聪敏。任人取全部人们头去,截全班人饭碗,更不能顾。

  127、实相是无相之相,至心是无意之心,真得是无得之得,线、建行必到行起解绝,方有实益。

  131、为心无染,胡想不生,全班人人心灭,终于清净。以偏僻故,能生无尽知见。

  132、竹春生笋,不离于春,即与母齐,等无有异,为何故?为心空故。筑顿悟者,亦复如是。为顿除蓄意,永绝你人,终于空寂,即与佛齐,等无有异。

  136、于一法中,而生百般见,云云功业,由行动本;若不降心,依文取证,无有是处。

  138、作在心,秧在身,不须怨诉更尤人,欲得不招陆续业,莫谤如来正□□。

  139、不见一法即如来,方得名为观自如,了即业障原来空,未了应须还宿债。

  140、嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,去圣远兮邪见深,魔强法弱多恐害,闻谈如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

  141、心不迷,不堕生死。业不繁,不忧形质。爱不沉,不入娑婆。想不起,不生业累。

  142、竞利奔名何足跨,闲静独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开生动花。

  143、思佛无非思自心,自心是佛莫他们寻。今朝林树并池沼,昼夜还能演法音。群众本身灵巧佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳出格礼西方。

  144、假借四大感到身,心本无生因境有,前境若无意亦无,罪福如幻起亦灭。

  145、觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,喧赫身心性格空,斯人与佛何殊别。

  146、佛不见身知是佛,假如有知别无佛,智者能知罪性空,安然不怖于存亡。

  147、齐备众生心清净,从本无生无可灭,即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  151、譬如蜂采花,不坏色与香,但取其味去,比丘入聚然,不违戾大家们事,不观作不作,但自观身心,若正若不正。

  152、一性狡诈绝对性,一法遍含一概法,一月普现绝对水,十足水月摄一月,诸佛法身入我性,大家性同共如来合。

  154、无思之思,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非念量计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐好似,未易与缠情缚识者语也。

  155、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。

  156、真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然去世,心情一如。

  157、不识自心是真佛,不识自性是真法。欲求法而远推诸圣,欲求佛而不观己心。若言心外有佛,性外有法,坚执此情,欲求佛途者,纵经尘劫,筑各式苦行,如蒸沙作饭,只益劳尔

  158、往日诸如来,然而明心底人。如今诸圣贤,亦是修心底人,将来筑学人,当依如是法。



上一篇:白小姐彩色统一图库 将日新月异的信息技术服务于教学


下一篇:妻乃博马高手论坛上将军